| 梦之翼国学代代相传 |
刘廙政论 : 疑贤 |
| 1 | 疑贤: | 自古人君莫不愿得忠贤而用之也。既得之，莫不访之于衆人也。忠于君者，岂能必利于人，苟无利于人，又何能保誉于人哉。故常愿之于心，而常失之于人也。非愿之之不笃而失之也。所以定之之术非也。故为忠者获小赏而大乖违于人，恃人君之独知之耳，而获访之于人，此为忠者福无几而祸不测于身也。得于君，不过斯须之欢，失于君，而终身之故患，荷赏名而实穷于罚也。是以忠者逝而遂，智者虑而不为，为忠者不利，则其为不忠者利矣。凡利之所在，人无不欲，人无不欲，故无不为不忠矣。为君者以一人而独虑于衆奸之上，虽至明而犹困于见暗，又况庸君之能睹之哉。庸人知忠之无益于己，而私名之可以得于人，得于人，可以重于君也。故笃私交，薄公义，为己者殖而长之，为国也也疑者抑而割之，是以真实之人黜于国，阿欲之人盈于朝矣。由是田，季之恩隆，而齐，鲁之政衰也。虽成成恐戒或威之市朝，示之刀锯，私欲益盛，齐，鲁日困，何也。诚威之以言而赏之以实也。好恶相错，政令日弊。昔人曰：为君难，不其然哉。 |