疾-梦之翼国学代代相传

疾

1	疾:	《史记》曰：陈轸适至秦。惠王曰：子去寡人之楚，亦思寡人否。轸对曰：王闻越人庄舄乎。王曰：弗闻。轸曰：庄舄仕楚执圭，有顷而疾，为越声。楚王曰：舄故越之鄙细人也。今仕楚执圭，贵极矣。亦思越不。或对曰：凡人思故，在其疾也。彼思越，即越声，不思越，即楚声，使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉。
2	疾:	《汉书》曰：司马相如疾甚。上曰：可往悉取其书，使往而相如已死，家无遗书，问其妻。对曰：长卿未尝有书也。时时著书，人又取去，长卿未死时，为一卷书。曰：有使来求书，奏之，其遗札言封禅事，所司奏焉。天子异之。
3	疾:	桓谭《新论》曰：余归沛道疾，蒙絮被绛罽裾，乘騂马，宿东亭，亭长疑是贼，发卒夜来，余令吏勿斗，乃相问而去。又曰：余少时，见杨子云之丽文高论，不自量年少新进，而猥欲逮及，尝激一事，而作小赋，用精思太剧，而立发疹，子云亦言成帝上甘泉，诏召作赋，卒暴，及倦卧，梦其五藏出在地，以手收内，及觉，大少气，疾一岁而亡。
4	疾:	《东观汉记》曰：王良以疾归，一岁，复徵至荥阳，疾笃，不任进道，乃过其友人，友人不肯见。曰：不有忠言奇谋，而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。遂拒之，良惭，自后连徵，辄称疾。
5	疾:	《三辅决录》曰：赵岐初名嘉，年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令，勅兄子，可立一员石于吾墓前。刻之曰：汉有逸民，姓赵名嘉，有志无时，命也奈何，其后疾瘳。
6	疾:	《风俗通》曰：无恙，俗说疾也。凡人相见及书问者。曰：无疾耶，按上古之时，草居路宿，恙噬虫也。食人心。凡相劳问者曰：无恙乎。非为疾也。又曰：予之祖郴，为汲令，以夏至日，请主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇，宣恶之，然不敢不饮，其日便得疾，云蛇入腹，后郴使宣于故处设酒，杯中复有蛇，因谓宣，此乃壁上弩影耳，非有他怪，宣意遂解，甚怡怿。
7	疾:	【诗】《梁简文帝卧疾诗》曰：沉疴类弩影，积弊似河鱼，讵逢龙子浴，空叹楚王葅。又《喜疾瘳诗》曰：朝窗犹掩扇，宿幔未悬钩，逍遥临四注，兼持散九愁，虽同卫子惫，聊喜挚生瘳，灾星夜出境，鸣禽晚去楼，蠲邪无贾服，祅气息梁牛，隔帘荫翠蓧，映水含珠榴，丹经蕴玉笥，玄水出长洲，结友寻方岳，采药访圆丘，神随七星变，貌逐五云留，飞鸿若可驾，轻簪必易抽。
8	疾:	《梁刘孝威和简文帝卧疾诗》曰：玉躬耗寒暑，群望崇圭璧，仁祀盛黄缣，礼坛优绀席，惫均楚疾愈，俄同宋年益，岂劳诵赋臣，宁用观涛客。
9	疾:	《梁朱超道岁晚沉疴诗》曰：风将夜共静，空与月俱明，烛滴龙犹伏，炉开凤欲惊，叶飞林失影，冰合涧无声，太息兴床念，宁敢离衣行，唯畏残藤尽，不闻桴鼓鸣。
10	疾:	【赋】《晋挚虞疾愈赋》曰：余体气不和，饮食渐损，旬有馀日，众疾并除，馈食纤纤而日渺，体貌廉廉而转损，校朝夕其未殊，验朔望而减本，形容消而憔悴，体质惫而狼狈，内忧深而虑远，乃量餐而度带，讲和缓之馀论，寻越人之遗方，考异同以求中，稽众术而简良，会异端于妙门，乃归奇于涉廛，惟兹药之攸造，宝明中之窅坚，丸以三七为剂，服以四献为程，势终朝而始发，景未仄而身轻，食信宿而异量，体涉旬而告平。
11	疾:	《梁裴子野卧疾赋》曰：旅闺禁以永久，迫衰老而殷忧，无筋力以为礼，聊卧疾以来休，是时冻雨洒尘，凉阴满室，风索索而傍起，云霏霏而四密，尔乃高歌莫和，旨酒时倾，洗然尚想，何虑何营。
12	疾:	【表】《梁简文帝在州羸疾自解表》曰：昔违紫复，曾不弱冠，今梦青蒲，逝将已立，愿归之谒，不逮宸矜，民请之书，遽降天允，属上党之雄，山西宣将，五校失道，八尉骄贪，一箭而解重围，更成戎阻，九战而绝甬道，翻就丧师，虽王郭不追，朱买难嗣，实以褰襜明目，日夜厉精，地杂黠羌，民多犷俗，人非公孝，欲使任类汝南，勋异伯宗，必须荣逾戊己，州牧良才，实属多士，无令菲薄，徒积妨贤。
13	疾:	【书】《梁简文帝答湘东王书》曰：暮春美景，风云韶丽，兰叶堪把，沂川可浴，弟邵南寡讼，时辍甘棠之阴，冀州为法，暂止褰襜之务，唐景荐大言之赋，安汰述连环之辩，尽游玩之美，致足乐乎。吾春初卧疾，极成委弊，虽西山白鹿，惧不能愈，子预赤丸，尚忧未振，高卧六安，每思扁鹊之问，静然四屋，念绝修都之香，皇上慈被率土，甘露聿宣，鸣银鼓于宝坊，转金轮于香地，法雷警梦，惠日晖朝，道俗辐凑，远近毕集，独以疾障，致隔闻道，岂止杨仆有关外之伤，周南起留滞之恨。
14	疾:	【序】《梁陶景肘后百一方序》曰：夫生民之所为大患，莫急乎疾疹，疾疹而弗治，犹救火不以水也。今辇掖左右，师药易寻，郊郭之外，已自难值，况穷村逈陌，遥山绝浦，其间夭枉，焉可胜言，方术之书，卷秩徒繁，拯济盖寡，就欲披览，回惑多端，抱朴此制，实为深益，然尚有阙漏，未尽其善，辄采集补阙，凡一百一首，葛氏序云，可以施于贫家野居，然亦不止如此，今搢绅君子，若常处闲佚，乃可师药有方，脱从禄外邑，将命远途，或祗直禁闱，晨宵●隔，或羁束戎阵，城垒严阻，忽惊急苍卒，唯拱手相看，孰若便探之枕笥，则可庸竪成医，故备论节度，使晓然无滞。

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