| 梦之翼国学代代相传 |
象戏 |
| 1 | 象戏: | 《周武帝造象戏》： |
| 2 | 象戏: | 《王褒为象经序》曰：一曰天文，以观其象，天日月星，是也。二曰地理，以法其形，地水木金土，是也。三曰阴阳，以顺其本，阳数为先，本于天，阴数为先，本于地，是也。四时，以正其序，东方之色青，其馀三色，例皆如之，是也。五曰算数，以通其变，俯仰则为天地日月星，变通则为水火金木土，是也。六曰律吕，以宣其气，在子取未，在午取丑，是也。七曰八卦，以定其位，至震取兑，至离取坎，是也。八曰忠孝，以敦其教，出则尽忠，入则尽孝，是也。九曰君臣，以事其礼，不可以贵凌贱，直而为曲，不可以卑畏尊，隐而无犯，是也。十曰文武，以成其务，武论七德，文表四教，是也。十一曰礼仪，以制其则，居上不骄，为下尽敬，进退有度可法，是也。十二曰观德，以考其行，定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑，是也。或升进以报德，义以迁善，或黜退以贬过，事在惩恶，或以沉审为贵，正其瞻视，或以徇齐为功，明其纠察，得失表于隆替，在贱必申，怠敬彰于劝沮，处尊思屈，片言崇于拱璧，一德逾于华衮。 |
| 3 | 象戏: | 【赋】《周庾信象戏赋》曰：观夫造作权舆，皇王厥初，法凝阴于厚德，仰冲气于清虚，于绿简既开，丹局直正，理洞研几，原穷作圣，若叩洪锺，如悬明镜，白凤遥临，黄云高映，可以变俗移风，可以莅官行政，是以局取诸乾，仍图上玄，月轮新满，日晕初圆，模羽林之华盖，写明堂之璧泉，坤以为舆，刚柔卷舒，若方镜而无影，似空城而未居，促成文之画，亡灵龟之图，马丽千金之马，符明六甲之符，于是搢笏当次，依辰就席，回地理于方圭，转天文于圆璧，分荆山之美玉，数蓝田之珉石，南行赤水之符，北使玄山之策，居东道而龙青，出西关而马白，既舒玄象，聊定金抨，昭日月之光景，乘风云之性灵，取四方之正色，用五德之相生，从月建而左转，起黄锺而顺行，阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明，况乃豫游仁寿，行乐徽音，水影摇日，花光照林，乍披图而久玩，或开经而熟寻，虽复成之于手，终须得之于心，乃有龙烛衔花，金炉浮气，月落桂垂，星斜柳坠，犹豫枢机，嫌疑泾渭，顾望回惑，心情怖畏，应对坎而冲离，忽当申而取未。 |