杖-梦之翼国学代代相传

杖

1	杖:	《史记》曰：张骞曰：臣在大夏时，见邛竹杖蜀布。问曰：安得此。大夏国人曰：吾贾人往市之身毒国，身毒国在大夏东南，可数千里。
2	杖:	《鲁连子》曰：连却秦军，平原君欲封之，终不肯受，平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为寿。先生笑曰：所贵天下之士者，为排患释难，解人之缔结，即是有取，商贾之事，连不忍也。遂杖策而去。
3	杖:	《吕氏春秋》曰：孔子之弟子，从远方来者。孔子荷杖而问之曰：子之父不有恙乎。抟杖而问之曰：子之母不有恙乎。置杖而问之曰：子之兄弟不有恙乎。杖步而陪之。问曰：子之妻子不有恙乎。故孔子六尺之杖，论贵贱之礼，辩亲疏之义。
4	杖:	《韩子》曰：周王下令，索曲杖，吏求之不得，使私求，得之。乃曰：吾知吏不事他事也。杖甚易得，而不能得，我令人求，不移日得之，岂谓忠哉。
5	杖:	【诗】《梁到溉饷任新安班竹杖因赠诗》曰：邛竹藉旧闻，灵寿资前识，复有冒霜筠，寄生桂潭侧，文彩既班烂，质性甚绸直，所以夭天真，为有乘危力，未尝以过投，屡经芸苗植。
6	杖:	《梁任昉答到建安饷杖诗》曰：故人有所赠，称以冒霜筠，定是湘妃泪，潜洒遂邻彬，扶危复防咽，事归薄暮人，劳君尚齿意，矜此杖乡辰，复资后生彦，候余方欠伸，献君千里笑，纾我百忧频，坐适虽有器，卧游苦无津，何由乘此竹，直见平生亲。
7	杖:	【赋】《晋张翰杖赋》曰：惟万物之品分，何利人之独贵，中神性之极妙，岂给口之至味，虽至味之御内，乃靡失乎身外，舍少壮之自然，假扶我之攸赖，良工登乎曾峦，妙匠鉴乎林阿，顾眄乎晞阳之条，投刃乎直理之柯，方圆适意，洪细可手，●䠱旦夕，欲与永久，仪制财于一寻，假饰存乎尾首，莹牙为其眉頟，朗金为其觜距。
8	杖:	《周庾信竹杖赋》曰：桓宣武平荆州，外白有人称楚丘先生，来诣门下。桓公曰：名父之子，流离江汉，孤之责矣。及令引进。乃曰：噫子老矣。鹤发鸡皮，蓬头枥齿，乃是江汉英灵，荆衡杞梓，虽有闻于十室，幸无求于千里，寡人有铜环灵寿，银角桃枝，开木瓜而未落，养莲花而不萎，迎仙容于锦市，送游龙于葛陂，先生将以养老，将以扶危。先生笑而言曰：中国明于礼义，暗于知人，心之忧矣。唯我生民，虽复疏条劲柘，促节贞筠，枝端刻鸟，角首图麟，岂念相余有疾，将余此身，余此衰矣。虽然有以，非鬼非蜮，乃心忧矣。未见从心，先求顺耳，伯玉何嗟，丘明唯耻，别有九棘厖眉，三槐暮齿，孔光谢疾，袁逢致仕，明公此赠，或非乖理。
9	杖:	【颂】《王粲灵寿杖颂》曰：兹杖灵木，以介眉寿，奇干贞正，不待矫輮，据贞斯直，杖之爰茂。
10	杖:	【赞】《晋郭璞桃杖赞》曰：丛薄幽荟，从风蔚猗，簟以宁寝，杖以扶危。
11	杖:	【铭】《汉刘向杖铭》曰：历危乘险，匪杖不行，年耆力竭，匪杖不强，有杖不任，颠跌谁怨，有士不用，害何足言，都蔗虽甘，殆不可杖，佞人悦己，亦不可相，杖必取便，不必用味，士必任贤，何必取贵。
12	杖:	《后汉李尤灵寿杖铭》曰：亭亭奇干，寔曰灵寿，甘泉润根，清露流茎，乃制为杖，扶危定倾，既凭其实，亦贵其名。
13	杖:	《后汉冯衍杖铭》曰：杖莫如信，行莫如仁，惠而无实，怨及尔身，赵武之珍，子罕之宝，二子之迹，盖近于道。
14	杖:	《晋苏彦邛竹杖铭》曰：安不忘危，任在所杖，秀矣云竹，劲直筱簜，节高质贞，霜雪弥亮，圆以应物，直以居当，妙巧无功，奇不待匠，君子是扶，逍遥神王。
15	杖:	《晋殷允杖铭》曰：二老晨征，匪杖不远，四皓降趾，匪杖不反，翼德扶耆，舍杖焉资，辅相天地，匪贤而谁，荃蕙虽秀，才非贞质，异端虽美，道无玄术，杖必不挠，无取苒弱，人贵一德，勿惑穿凿。
16	杖:	《晋傅咸邛竹杖铭》曰：嘉兹奇竹，质劲体直，立比高节，示世于式。
17	杖:	《晋刘柔妻王氏灵寿杖铭》曰：籊籊鲜干，秀彼崇㟽，下泽兰液，上莹芳霄，贞劲内固，鲜粲外昭，耀质灵荟，作珍华朝，杖之身安，越龄松乔。
18	杖:	《梁简文帝锡杖铭》曰：妙饰嘉光，游圣振灼，排空雾转，腾云凤跃，永异玉神，长逾金错。

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