谈讲-梦之翼国学代代相传

谈讲

1	谈讲:	《论语》曰：德之不修，学之不讲，是吾忧也。
2	谈讲:	《韩子》曰：夫耕之用力也劳，而民为之者何，得以富，战之为事也危，而民为之者何，得以贵，今修文学，习谈论，则无耕之劳，而有富之实，无战之危，而有贵之尊，则人孰不为也。
3	谈讲:	《战国策》曰：苏秦说李兑，抵掌而谈，兑送秦明月之珠，和氏之璧。
4	谈讲:	《史记》曰：齐宣王时，稷下复盛。
5	谈讲:	《汉书》曰：董仲舒下帷，讲论读诵，弟子以文次相授业，或莫见其面。又《夏侯胜每讲》：常谓弟子曰：士病不明经，经术苟明，其取青紫，如俛拾地芥尔，学不明，不如归耕。又曰：诸儒为之语曰：五鹿岳岳，朱云折其角。
6	谈讲:	《东观汉记》曰：朱祜，字仲先，初上学长安时，过朱祜，祜常留上讲，竟乃谈语，及车驾幸祜家。上谓祜曰：主人得无去我讲乎。
7	谈讲:	《汉书》曰：郑太说董卓云，孔公谓能清谈高论，嘘拓吹笙。
8	谈讲:	《典略》曰：汉樊准为郎中令。乃上疏曰：方今学者约少，远方又甚，博士倚席不讲，大学多治产业。
9	谈讲:	谢承《后汉书》曰：戴冯，字次仲，拜郎中，正旦朝贺，帝令群臣说经义，有不通者，辄夺其席，以益通者，冯重五十席。京师议曰：解经不穷戴侍中。
10	谈讲:	《管辂别传》曰：冀州刺史裴徽，召文学从事，一相见，清谈终日，不觉罢倦，再相见，转为钜鹿从事，三相见，转为治中，四相见，转为别驾，至前十日，举为秀才。
11	谈讲:	《魏文帝集诸儒于肃城门内》：讲论大义，侃侃无倦。
12	谈讲:	《张载别传》曰：张载文章殊妙，尝为蒙汜池赋，傅玄见之，叹息称妙，以车迎载，言谈终日。
13	谈讲:	《殷氏世传》曰：殷亮，建武中，徵拜博士，诸儒讲论，胜者赐席，亮重至八九。
14	谈讲:	《竹林七贤论》曰：王济尝解禊洛水，明日。或问王济曰：昨日又有何论议。济曰：张华善说史汉，裴逸人叙前言往行，衮衮可听，安丰侯道子房季札之闲，超然玄著。
15	谈讲:	《抱朴子》曰：王充所著论衡，北方都未有得之者，蔡伯喈常到江东，得之，叹为高文，恒爱玩而独秘之，及还中国，诸儒觉其谈更远，搜求其帐中，果得论衡。
16	谈讲:	《郭子》曰：范汪，字玄平，在简文坐谈，欲屈，引长史王仲祖也。曰：卿助我。王曰：此非拔山之力所能助。
17	谈讲:	《语林》曰：刘真长与桓宣武共听讲礼记，桓公云，时有入心处，便咫尺玄门。又曰：刘真长谓许玄度曰：卿为不去，我将成轻薄京尹。世说曰：宋处宗甚有思理，尝买得一长鸣鸡，笼盛著，遂作人语，与处宗谈论，宗因此功大进。又曰：何晏为吏部尚书，时谈客盈坐，王弼未弱冠，往见。晏因条向者胜理语弼曰：此理仆以为极，可得复难不，弼便作难，坐人便以为屈，于是弼为客主数番，皆一坐所不及。又曰：孝武时，将讲孝经，谢太傅与诸人私逆讲习。车武子谓曰：不问则德音有遗，多问则重劳二谢。袁曰：必无此嫌。车曰：何以知尔。袁曰：何当见明镜于古照，泛清流于惠风。
18	谈讲:	《晋书》曰：郭象如悬河，惟新既新尔史既辩尔疑。
19	谈讲:	范晔《后汉书》曰：杨震，字伯起，宾客于朝，不答州郡礼命，有鹳雀衔三鳝鱼，集讲堂前。都讲曰：鳝者卿大夫服之，象三台，先生自此升矣。位至太尉。
20	谈讲:	【诗】《晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗》曰：治道在儒，弘儒由人，显允鲁侯，文质彬彬，笔下摛藻，席上敷珍，前疑惟辨，旧史惟新，惟新尔史，既辨尔疑，延我寮友，讲此微辞。
21	谈讲:	《梁任昉厉吏民讲学诗》曰：暮烛迫西榆，将落诫南亩，曰余本疏惰，颓暮积榆柳，践境渴师臣，临政饥益友，旰食愿横经，终朝思拥帚，虽欣辨兰艾，何用辟蒿莠。
22	谈讲:	【碑】《梁元帝皇太子讲学碑》曰：皇太子洊雷种德，重离作两，业观孟侯，道高上嗣，宫坛累仞，高山仰止，承华之闼，更似通德之门，博望之园，反类华阴之市，家丞庶子，并入四科，洗马后车，俱通六学，转金路而下壁雍，晬王裕而经槐市，详其悬镜高堂，衢樽待酌，瞻后思前，博文约礼，将使东极长男之宫，不独铭于银榜，南皮太子之序，岂徒擅于金碑。
23	谈讲:	《隋江总皇太子太学讲碑》曰：我大陈之御天下，若水涣其长澜，瑶星踵其永历，重华诞宥，兴于大鹿之野，敬仲继业，盛矣鸣凤之占，兼以鸿才海富，逸思泉泻，含毫落帋，动八阕之歌谣，只句片言，谐五声之节奏，云飞风起，追压汉帝之辞，高观华池，远跨魏皇之什，爰复建藏书之册，开献书之路，帷帐丛残，家壁遗逸，紫台秘典，绿帙奇文，羽陵蠹迹，嵩山落简，外史所掌，广内所司，靡不饰以铅椠，雕以缃素，此文教之修也。
24	谈讲:	【表】《梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表》曰：臣闻仰观俯察，定八卦之宗，河图洛书，符三易之教，譬彼影圭，居四方之中极，犹彼黄锺，总六律之殊气，疑关永辟，逾弘农之洞启，辞河既吐，迈龙门之已凿，臣以庸蔽，窃尚名理，钻仰几深，伏惟舞蹈，冒欲请侍中右卫将臣异，于玄圃宣猷堂，奉述制旨易义，弘阐圣作，垂裕蒙求，谨以表闻，伏愿垂允。又《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》曰：臣闻乐由阳来，性情之本，诗以言志，政教之基，故能使天地咸亨，人伦敦序，故东鲁梦周，穷兹删采，西河邵魏，著彼缵述，协星辰而建诗，观斗仪而命礼，以为陈徐雅颂，膏肓匪一，燕韩篇什，痼疾多端，北海郑君，徒逢笺释，南郡太守，空为异序，庶令中和永播，硕学知宗，大胥负师，国子咸绍，孝敬之德，化洽天下，多识之风，道行比屋。
25	谈讲:	《陈周弘正请梁武帝释乾坤二系义表》曰：自非含徽体极，尽化穷神，岂能通志成务，探赜致远，而宣尼比之桎梏，绝韦编于沴宇，轩辕之所听莹，遗玄珠于赤水，至若爻画之包于六经，文辞之穷于两系，名儒剧谈以历载，鸿生指掌以终年，自制旨降谈彖繇，裁成易道，析至微于秋毫，涣曾冰于幽谷。
26	谈讲:	【启】《梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启》曰：若睹玄圭，如观金版，洽日九披，流光照灼，庆云五色，垂采氤氲，天经地义之宗，出忠入孝之道，实立教之关键，德行之指归，自非千年有圣，得奉皇门，无以识九经之伦，禀二门之致，窃以周发上圣，问五行于箕子，宣尼照极，访六舞于苌弘，未有悬镜独晓，仰均神鉴，方知始画八卦，风羲有惭，正名百物，轩辕为陋。
27	谈讲:	《梁王僧孺谢齐竟陵王使撰众书启》曰：伏惟殿下，铜爵始成，早摛从后之句，柏梁初构，首属骖驾之辞，楚史所受，曾不云述，沛献斯陈，良未足采，徒以愿托后车，以望西园之客，摄齐下坐，有糅南皮之游，谬服同于鲁儒，窃吹等乎齐乐。
28	谈讲:	【书】《后汉孔臧与子琳书》曰：告琳，须来闻汝诸友生讲肄书传，孜孜昼夜，衎衎不怠，善矣。人之进道，唯问其志，取必以渐，勤则得多，山涧至柔，石为之穿，蝎虫至弱，木为之弊，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非渐之致乎。

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