梦之翼国学代代相传

学校

1 学校: 《物理论》曰:学者植也。

2 学校: 《五经通义》曰:三王教化之宫,总名为学。

3 学校: 《礼记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。

4 学校: 《周官》曰:师氏以三德教国子,一曰至德,以为道本,二曰敏德,以为行本,三曰孝德,以知恶逆。

5 学校: 《尚书大传》曰:稷锄已藏,岁事欲毕,馀子皆学,十始入小学,见小节,践小义,十八始入大学,见大节,践大义。

6 学校: 《汉书》曰:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。

7 学校: 《三辅旧事》曰:汉太子在长安门东书杜门,五经博士员弟子万馀人。

8 学校: 《黄图》曰:礼,小学在公宫之南,太学在东,就阳位也。去城七里,东为常满仓,食之北为槐市,列槐树数百行,为隧,无墙屋,诸生朔望会此市,各持其群所出货物,及经传书记,笙磬乐器,相与买卖,雍雍揖让,论义槐下。

9 学校: 《东观汉记》曰:光武五年,初起太学,诸生吏子弟及民,以义助作,上自齐归,幸太学,赐博士弟子。

10 学校: 《续汉书》曰:明帝永平二年,上始帅群臣,养三老于辟雍,郡国县道,行饮酒礼于学校。

11 学校: 《魏名臣奏》曰:蒋济奏,学者不恭肃,慢师酗酒好讼,罚饮水三升。

12 学校: 《晋诸公赞》曰:惠帝时,裴頠为国子祭酒,奏立国子太学,起讲堂,筑门阙,刻石写经。

13 学校: 任豫《益州记》曰:文翁学堂,在大城南,经火灾,蜀郡太守高眹,修复缮立,图画圣贤古人像,及礼器瑞物。

14 学校: 【颂】《后汉崔瑗南阳文学颂》曰:昔圣人制礼乐也。将以统天理物,经国序民,立均出度,因其利而利之,俾不失其性也。故观礼则体敬,听乐则心和,然后知反其性,而正其身焉。取律于天以和声,采言于圣以成谋,以和邦国,以谐万民,以序宾旅,以悦远人,其观威仪,省祸福也。出言视听,于是乎取之,民生如何,导以礼乐,乃修礼官,奋其羽龠,我国既淳,我俗既敦,神乐民则,嘉生乃繁,无言不酬,其德宜光,先民既没,赖兹旧章,我礼既经,我乐既馨,三事不叙,莫识其形。

15 学校: 《魏陈王曹植学宫颂》曰:自五帝典绝,三王礼废,应期命世,齐贤等圣者,莫高于孔子也。故有若曰:出乎其类,拔乎其萃,诚所谓性与天道,不可得而闻矣。由也务学,名在前志,宰予昼实,粪土作诫,过庭之言,子弟明记,歌以咏言,文以骋志,予今不述,后贤曷识,于铄尼父,生民之杰,性与天成,该圣备艺,德伦三五,配皇作烈,玄镜独鉴,神明昭晰,仁塞宇宙,志陵云霓,学者三千,莫不俊乂,唯仁可凭,唯道足恃,钻仰弥高,请益不已。

16 学校: 【志】《魏王粲荆州文学记官志》曰:有汉荆州牧曰刘君。称曰:于先王为世也。则象天地,轨仪宪极,设教导化,叙经志业,用建雍泮焉。立师保焉。作为礼乐,以节其性,表陈载籍,以特其德,上知所以临下,下知所以事上,官不失守,民德无悖,然后太阶平焉。夫文学也者,人伦之首,大教之本也。乃命五业从事宋哀,新作文学,延朋徒焉。宣德音以赞之,降嘉礼以劝之,五载之闲,道化大行,耆德故老綦母阖等,负书荷器,自远而至者,三百有馀人,于是童幼猛进,武人革面,总角佩觿,委介免胄,比肩继踵,川逝泉涌,亹亹如也。兢兢如也。遂训六经,讲礼物,谐八音,协律吕,修纪历,理刑法,六略咸秩,百氏备矣。天降纯嘏,有所底授,臻于我君,受命既茂,南牧是建,荆衡作守,时迈淳德,宣其丕繇,厥繇伊何,四国交阻,乃赫斯威,爰整其旅,虔夷不若,屡戡寇侮,诞启洪轨,敦崇圣绪,典坟既章,礼乐咸举,济济搢绅,盛兹阶宇,祁祁髦俊,亦集爰处,和化普畅,休徵时叙,品物宣育,百谷繁芜,勋格皇穹,声被四宇。

17 学校: 【铭】《后汉李尤太学铭》曰:汉遵礼典,崇兴六艺,修周之理,埽秦之弊,褒建儒宫,广置异记,开延学者,劝以爵位。

18 学校: 【诏】《宋傅亮立学诏》曰:古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之,故爰自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建庠序,自昔多故,戎马在郊,旌旗卷舒,日不暇给,遂令学校荒芜,讲诵蔑闻,军旅日陈,俎豆藏器,训诱之风,将坠于地,今王略远覃,华域清晏,仰风之士,日月以冀,便宜博延胄子,陶奖童蒙,选被儒宫,弘振国学。

19 学校: 【表】《宋郑鲜之请立学表》曰:至于洙泗之教,洋洋盈耳,所以柔渐性情,日用成器,国废胄子之教,家弛劝学之训,宜振起颓业,以回视听,接光太阳,烛之幽夜,令欣流者济津,怀宝者剖和。

20 学校: 《梁简文帝求宁国临城二公入学表》曰:臣闻瞻彼缉孤,既次良冶,相诸笋玉,犹符他山,故沮涣之水可居,邹鲁之乡为贵,下帷投斧,昔人以为精力,弃竿委麦,先哲以为美谈,伏惟陛下,弘至德之微言,阐无为之妙说,语郊讲道,不劳贾生之议,就阳启位,无待公玉之图,愿得齿年国胄,随肩选造。

21 学校: 《梁元帝请于州立学校表》曰:臣闻公宫之南,四术四教,司乐成均,六诗六律,韶濩既舞,羽龠之道行焉。党塾兹备,离经之志辩焉。故不升嵩霍,岂识乾行之峻,不临溟渤,安知地载之厚,洎乎秦焚金篆,周亡玉镜,群言争乱,诸子相腾,书则夏侯欧阳,易则神输道训,诗乃齐鲁毛韩,传称邹左张夹,礼有曲台王史之异,乐有龙德赵定之殊,伏惟陛下,抚五辰而建五长,播九德而导九州,容成为历,兴景云之瑞,伶伦吹律,应黄锺之管,拨乱反正,经武也。制礼作乐,纬文也。若非六经庖厨,百家异馔,三坟为瑚琏,五典为笙簧,岂能暴以秋阳,纡就望之景,濯以江汉,播垂天之泽。

22 学校: 【启】《梁王僧孺为萧监利求入学启》曰:窃以矫首伺飞,不如修弋,宛足念远,莫若驱䮽,故朴斫成于丹雘,筱簜资于栝羽,敢因莩末,有志庠均,为山资于一篑,学海渐其微流。

23 学校: 《梁任昉求为刘瓛立馆启》曰:昔在魏中,爰及晋始,书贵虚玄,人悦陶纵,瑚琏废泗上之容,樽俎恣林下之适,春干秋羽,委旷而弗陈,西序东胶,寂寥而谁仰,所以金鸡忘晓,玉羊失驭,神器毁于獯戎,宝历迁于干越,岂不悲欤,刘瓛澡身浴德,修行明经,贱圭璧于光阴,竟松筠于岁晚,贫不陨获其心,穷不二三其操,而困无居止,浮寓亲游,垣栋倾钻,窐衢垫侧,有朋自远,无用栖凭,皆负笈担簦,栉风沐露,瓛之器学,无谢前修,辄欲与之周旋,开馆招屈,臣第西遍,官有闲地,北拒晋山,南望通邑,虽曰人境,实少浮喧,广轮裁盈数亩,布以施立黉塾,薄艺桑麻,粗创茨宇。

24 学校: 【教】《晋湛方生修学校教》曰:贵郡之境,山秀水清,岭举云霞之摽,泽流清旷之气,荆蓝之璞,岂不在兹。

25 学校: 《梁元帝召学生教》曰:閤下,昔楚王好诗,沛王传易,犹且传之不朽,以为盛事,况吾亲承天旨,闻礼闻诗,方欲化行南国,被于西楚。

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