梦之翼国学代代相传

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【赋】《魏文帝离居赋》曰:惟离居之可悲,敦独处于空床,愁耿耿而不寐,历冬夜之悠长,惊风厉于闺闼,忽增激于中房,动帷裳之晻暧,彼明烛之无光。
又《感离赋》曰:建安十六年,上西征,余居守,老母诸弟皆从,不胜思慕。乃作赋曰:秋风动兮天气凉,居常不快兮中心伤,出北园兮彷徨,望众慕兮成行,柯条憯兮无色,绿草变兮萎黄,感微霜兮零落,随风雨兮飞扬,日薄暮兮无悰,思不衰兮愈多,招延伫兮良久,忽踟蹰兮忘家。
又《永思赋》曰:仰北辰而永思,泝悲风以增伤,哀遐路之漫漫,痛长河之无梁,愿托乘于浮云,嗟逝速之难当。
又《出妇赋》曰:思在昔之恩好,似比翼之相亲,惟方今之疏绝,若惊风之吹尘,夫色衰而爱绝,信古今其有之,伤茕独之无恃,恨胤嗣之不滋,甘没身而同穴,终百年之长期,信无子而应出,自典礼之常度,悲谷风之不答,怨昔人之忽故,被入门之初服,出登车而就路,遵长涂而南迈,马踌躇而回顾,野鸟翩而高飞,怆哀鸣而相慕,抚騑服而展节,即临沂之旧城,践麋鹿之曲蹊,听百鸟之群鸣,情怅恨而顾望,心郁结其不平。


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《魏陈王曹植出妇赋》曰:以才薄之质陋,奉君子之清尘,承颜色以接意,恐疏贱而不亲,悦新昏而忘妾,哀爱惠之中零,遂摧颓而失望,退幽屏于下庭,痛一旦而见弃,心忉怛以悲惊,衣入门之初服,背床室而出征,攀仆御而登车,左右悲而失声,嗟冤结而无诉,乃愁苦以长穷,恨无愆而见弃,悼君施之不终。
又《愍志赋》曰:或人有好邻人之女者,时无良媒,礼不成焉。彼女遂行适人,有言之于余者,余心感焉。乃作赋曰:窃托音于往昔,迄来春之不从,思同游而无路,情壅隔而靡通,哀莫哀于永绝,悲莫悲于生离,岂良时之难俟,痛余质之日亏,登高楼以临下,望所欢之攸居,去君子之清宇,归小人之蓬庐,欲轻飞而从之,迫礼防之我拘。
又《归思赋》曰:背故乡而迁徂,将遥憩乎北滨,经平常之旧居,感荒坏而莫振,城邑寂以空虚,草木秽而荆榛,嗟乔木之无阴,处原野其何为,信乐土之足慕,忽并日而载驰。


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《魏王粲出妇赋》曰:既侥幸兮非望,逢君子兮弘仁,当隆暑兮翕赫,犹蒙眷兮见亲,更盛衰兮成败,思弥固兮日新,竦余身兮敬事,理中馈兮恪勤,君不笃兮终始,乐枯荑兮一时,心摇荡兮变易,忘旧姻兮弃之,马已驾兮在门,身当去兮不疑,揽衣带兮出户,顾堂室兮长辞。


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《晋陆机别赋》曰:伊公子之可怀,悲永别之局期,悼同居之无乐,曾不逾乎一期,经春秋之寒暑,常戚戚而不怡,登九层而修观,超临远以相思。


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《晋傅咸感别赋》曰:嘉天地之交泰,美万物之会通,悦朋友之攸摄,慕管鲍之遐踪,退以文而会友,钦公子之清尘,信同声之相应,意未写而情亲,誓雅好之龆齓,分绸缪而日新,兰蕙含芬,有时而馨,龙骥踠足,有时而征,乾道变化,时惟大明,峨峨睦友,载扬厥声,降圣宰之旌招,曜羽仪之上京,赞唐虞之嘉运,超飞跃乎太清,佩银璜于帝侧,拖紫艾于天庭,瞻宸极之眇眇,喜吾子之宠荣,无荆玉之夜观,猥齐景于夜光,敢有观于斯举,欣与子而并翔,天启其愿,自忝苹蘩,幼则同游,长则同班,同心厥职,其臭如兰,庶绩未凝,圣朝畴咨,显佐纳言,光综万机,出顺景而为偶,入閴然而无依,步空宇以低徊,想宴笑之馀晖,意躔绵而弥结,泪雨面而沾衣。


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《梁江淹别赋》曰:黯然销魂者,唯别而已矣。况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里,或春苔兮始生,乍秋风兮暂起,是以行子肠断,百感凄恻,风萧萧而异响,云漫漫兮奇色,舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧,棹容与而记前,马寒鸣而不息,掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼,居人愁卧,恍若有亡,日下壁而沉彩,月上轩而飞光,知离梦之踯躅,意离魂之飞扬,尔乃别虽一绪,事乃万族,至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷,琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春,造分手而衔涕,感寂寞而伤神,乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,驱征马而不顾,见行尘之时起,又若君居淄右,妾家河阳,同琼佩之晨照,共金炉之夕香,君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳,惭幽宫之琴瑟,悔台上之流黄,春闱閟此青苔色,秋帐涵兹明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长,织锦曲兮泣已尽,回纹诗兮影独伤,是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心摧骨惊。
又《去故乡赋》曰:日已暮兮,隐吴山之丘墟,北风折兮绛花落,流水严兮翠茎流,发桂枝而不是,怅浮云之离居,乃陵大壑,越苍川,茫茫积水,●●断山,穷阴●海,平芜带天,于是泣故关之已虚,伤故国之无际,出汀洲而解冠,入溆浦而捐袂,芳洲之草行欲暮,桂水之波不可渡,绝世独立兮,报君子之一顾,是时霜翦蕙兮风摧芷,平原晚兮黄雾起。重曰:江南之杜衡兮色已陈,愿使黄鹄兮报佳人,横羽觞而掩望,抚玉琴兮何亲。


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《梁刘孝仪叹别赋》曰:在羁旅兮为思,每居常而不乐,意难偕于骀荡,情易邀于陨获,愁非和而自来,忧试排而不却,退求己以自省,慨抚衿而太息,位不俟于一进,发徒彰于二色,名有似于务耕,学无均于譬织,在初归之为庆,庶因拙而自收,保私庭之宴喜,共昆弟而嬉游,校小文于摇笔,比揩式于临流,止每欢于接膝,行如喜于同輈,忽一去而数千,遂离居而别域,阻同被于当寐,乖共飱于终食,唯凭远望以代归,负相思其无力。


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《梁张缵离别赋》曰:太常刘侯,前辈宿达,余在纨绮之岁,固已钦其风矣。及理棹江干,揽涕还望,采萧之咏,不觉成篇,彼刘侯之矫矫,承世德之清辉,挺荆衡之箘簵,辉江汉之珠玑,昔相知于一定,逾盛衰乎二纪,岂因媒以成亲,非弹冠而来仕,分自谐于金石,情冥符乎兰芷,忘时辈之后先,略相知之年齿,及胥遇于云阁,又方驾而联曹,宵拥衾而暗语,昼税鞅以游遨,案方前而等食,衣共体而同袍,犹合欢之蠲忿,如来苏之释劳,唯吾人之与子兮,谅不言其已召,在百代而奚殊,虽千年而同调,宁风波之所移,岂流俗之能要,非高唱而云拟,逢下士而或笑,隔愿言于信次,尚眷眷而兴怀,矧云崖之远诀,抱离袖而长乖,顾龙门而掩涕,瞻郢路而何偕,在惊禽之屡感,迫徂年之长暮,眺湘沅之分流,遵洞庭之永路,山峻高而易隐,浦邅回而难泝,猿啾啾而夜吟,鹃骚骚而晓度,抚客子兮其何心,能辞乡兮别故,共抱荃蕙之遗芳,共离披于霜露。


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【书】汉李陵《与苏武书》曰:子卿名声冠于图籍,分义光于二国,形影表于丹青,爵禄传于王室,家获无穷之宠,永明白于千载,夫行志志立,求仁得仁,虽遭困厄,死而后已,将何恨哉。陵前提步卒五千,深入匈奴右地三千馀里,虽身降名辱,下计其功,岂不足以免老母之命耶,嗟乎子卿,世事谬矣。功者福主,今为祸先,忠者义本,今为重患,是以彭蠡赴流,屈原沉身,子欲居九夷,此不由感怨之志耶,行矣子卿,恩若一体,分为二朝,悠悠永绝,何可为思,人殊俗异,死生断绝,何由复达。


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《汉苏武报李陵书》曰:曩以人乏,奉使方外,至使遐夷作逆,封豕造悖,豺狼出爪,摧辱王命,身幽于无人之处,迹戢于胡塞之地,歃朝露以为饮,茹田鼠以为粮,穷目极望,不见所识,侧耳远听,不闻人声,当此之时,生不足甘,死不足恶,所以忍困强存,徒念忠义,虽诱仆以隆爵厚宠,万金之利,不以滑其虑也。迫以白刃在颈,鈇鑕在喉,不以动其心也。何则,志定于不回,期誓于没命,幸赖圣明,远垂拯赎,得使入汤之禽,复假羽毛,刖断之足,复蒙连续,每念足下,才为世英,器为时出。语曰:夜行被绣,不足为荣,况于家室孤灭,弃在绝域,衣则异制,食味不均,弃损功名,虽尚视息,与亡无异,向使君服节死难,书功竹帛,传名千代,茅土之封,永在不朽,不亦休哉。嗟乎季卿,事已去矣。失之毫厘,差之千里,将复何言,所贶重遗,义当顺承,本为一体,今为异俗,余归汉室,子留彼国,臣无境外之交,故不当受,乖离邈矣。相见未期,国别俗殊,死生隔绝,岱马越鸟,能不依依,谨奉答报,并还所赠。


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《李陵重报书》曰:子卿足下,勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚,远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依,自从初降,以至今日,身之困穷,独坐愁苦,终日无睹,但见异类,韦鞲毳幕,以御风雨,膻肉酪浆,以充饥渴,举目言笑,谁与为欢,凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,听之不觉泪下,与子别后,边声四起,晨坐益复无聊,身负国恩,为世所悲,子归受荣,我留受辱,命也何如,身出礼义之乡,入无知之俗,每一念至,忽然忘生,陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣。杀身无益,适足增羞,左右之人,见陵如此,为不入耳之欢,来相劝勉,异方之乐,秖令人悲,增忉怛尔,子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉。诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱,卒复句践之雠,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此尔,足下又云,汉于功臣不薄,子为汉臣,安得不云尔乎。足下昔以单车之使,适万乘之虏,丁年奉使,皓首而归,老母终堂,生妻去室,此天下所希闻,古今所未有,闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,子尚如此,陵复何望哉。且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣。男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,回向北阙,使刀笔之吏,弄其文墨耶,嗟乎子卿,夫复何言,相去万里,人绝路殊,生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下生死辞矣。


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《后汉张奂与延笃书》曰:唯别三年,无一日之忘,京师禁急,不敢相闻,岂不怀归,畏此简书,年老气衰,智尽谋索,每有所处,违宜失便,北为儿车所雠,中为马循所困,直欲入三泉之下,复镇之以大石,厄乎此时也。且太阴之地,冰厚三尺,木皮三寸,风寒惨冽,剥脱伤骨,但此自非老惫者所堪,而复加之以师旅,因之以饥馑,众难聚集,不可一二言也。聋盲日甚,气力寝衰,神耶当复相见者,从此辞矣。


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《后汉窦玄》:形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:弃妻斥女敬白窦生,卑贱鄙陋,不如贵人,妾日已远,彼日已亲,何所告诉,仰呼苍天,悲哉窦生,衣不厌新,人不厌故,悲不可忍,怨不自去,彼独何人,而居我处。


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《晋赵景真与嵇茂齐书》曰:昔李叟入秦,及关而叹,梁生适越,登岳长谣,夫以嘉遯之举,犹怀恋恨,况乎不得已者哉。惟别之后,离群独逝,背荣宴,辞伦好,经迥路,造沙漠,鸣鸡戒旦,则飘尔晨征,日薄西山,则马首靡托,或乃回飙狂厉,白日寝光,徙倚交错,陵隰相望,涉泽求蹊,披榛觅路,啸咏沟渠,良不可度,斯亦行路之艰难,然非吾心之所惧也。又北土之性,难以托根,投人夜光,鲜不案剑,今将植橘柚于玄朔,蒂华藕于修陵,表龙章于裸壤,奏韶武于聋俗,固难以取贵矣。朝霞启晖,则身疲于遄征,太阳戢曜,则情劬于夕惕,思蹑云梯,横奋八极,披艰埽秽,荡海夷岳,蹴昆仑使西倒,踏泰山令东覆,平涤九区,恢廓宇宙,斯亦吾心之鄙愿也。时不我与,垂翼远逝,锋鋩靡加,六翮摧屈,自非乐天知命,谁能不愤悒者哉。吾子植根芳苑,擢秀清流,荣曜眩其前,艳色饵其后,良俦交其左,声名驰其右,翱翔伦党之间,弄姿房帷之里,从容顾眄,绰有馀裕,俯仰吟啸,自以为得志矣。岂能与吾同大丈夫之忧乐哉。去矣嵇生,永离隔矣。茕茕飘寄,临沙漠矣。悠悠三千,路难涉矣。执手之期,邈无日矣。思心弥结,谁云释矣。无金玉尔音,而有遐心,身虽胡越,意存断金。


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《晋嵇茂齐答赵景真书》曰:登山远望,睹●
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