梦之翼国学代代相传

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谏:
《周官》曰:保氏掌谏王恶。


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谏:
《礼记》曰:为人臣礼不显谏,三谏而不听,则逃之,子之事亲也。三谏而不从,则号泣而随之。


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谏:
《左传》曰:公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。故春蒐夏苗,狄獮冬狩,皆于农隙以讲事也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。公曰:吾将略地焉。遂往陈鱼而观之,僖伯称疾不从。
又曰:宋华父督以郜大鼎赂公,纳于太庙,非礼也。臧哀伯谏曰:君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律,今灭德立违,而置其赂器于太庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉。国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂彰也。郜鼎在庙,彰孰甚焉。
又曰:晋侯假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢,虞之表也。虢亡,虞必从之,晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎。谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,虞虢之谓也。事具武部战伐篇。
又曰:晋师为楚所败,既归,荀桓子请死,晋侯欲许之。士贞子谏曰:不可,林父之事君也。进思尽忠,退思补过,社稷之卫也。若之何煞之,夫其败也。如日月之食焉。何损于明,晋侯使复其位。


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谏:
《论语》曰:事父母几谏。


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谏:
《逸礼》曰:卫史鰌病且死。谓其子曰:我死,治丧于北堂,吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕,是不能正君也。生不能正君者,死不当成礼,死而置尸于北堂,于我足矣。●公往吊,问其故,其子以父言闻于●公。公失容曰:吾失矣。立召蘧伯玉而贵之,召弥子瑕而退之,徙丧于堂,成礼而后去。


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谏:
《晏子》曰:景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死,有过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉。晏子明日早朝。谏曰:君穷民财力,繁锺鼓之乐,极宫室之观,犯槐者死,刑煞不称,贼民之深者也。君飨国,德行未见于众,而刑辟著于国,婴恐其不可以莅国子民也。公曰:善,罢守槐之役,出犯槐之囚。
又曰:景公为台,台成,又欲为锺。晏子谏曰:君今既已筑台矣。又敛于民而为锺,则民必哀矣。敛民哀以为乐,不祥,非所以君民也。公乃止。
又曰:景公畋,十有八日而不反,晏子往见公,比至,衣冠尽不正,望游而驰,公见。逆劳曰:夫子何为遽,国家得无有故乎。晏子对曰:无恙也。虽然,婴愿有复也。国人皆以君安野而不安国,好兽而恶人,无乃不可乎。公于是罢田,即日归。


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谏:
《吕氏春秋传》曰:越饥,请食于吴。子胥谏曰:不可与也。夫吴之与越,接土邻境,道易人通,仇雠敌战之国,非吴丧越,越必丧吴,今将输之粟,是长吾仇雠,财匮民怨,悔无及也。吴王不从,后吴饥,请食于越,越弗与,及攻之,夫差为禽。
又曰:卫灵公天寒凿池。苑春谏曰:天寒起役,恐伤民。公曰:天寒乎哉。苑春曰:公衣狐裘,坐熊席,是以不寒,今民衣弊不补,民则寒矣。公曰:善,令罢役。


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谏:
王孙子《新书》曰:楚庄王攻宋,厨有臭肉,罇有败酒。将军子重谏曰:今君厨肉臭而不可食,罇酒败而不可饮,而三军之士,皆有饥色,欲以胜敌,不亦难乎。庄王曰:善。
又曰:卫灵公坐重华之台,侍御数百,随珠照日,罗衣从风。仲叔敖入谏曰:昔桀纣行此而亡,今四境内侵,诸侯加兵,土地日削,百姓乖离,今君内宠,无乃太盛欤。灵公再拜曰:寡人过矣。微子之言,社稷几倾,于是出宫女之不进者数百人,百姓大悦。


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谏:
《史记》曰:赵肃侯游大陆,出于鹿门。大戊午扣马曰:耕事方急,一日不作,百日不食,肃侯下车而谢之。
又曰:始皇长子扶苏谏曰:天下初定,远方黔首未集,今皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之,始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。
又曰:沛公入秦宫,宫室帏帐重室,狗马妇女以千数,意欲留居之。张良谏曰:夫秦为无道,故沛公得至此,夫为天下除残贼,宜缟素为资,今始入秦,即安其乐,此所□□□为虐也。且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,沛公乃还军灞上。
又曰:高帝欲以赵王如意易太子。叔孙通谏曰:太子仁孝,天下皆闻之,吕后与陛下攻苦食淡,其可背哉。必欲废适而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。帝曰:公罢矣。吾特戏耳。叔孙通曰:太子者,天下根本,本壹摇,天下振动,奈何以天下戏。


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谏:
《汉书》曰:郅都,景帝时为中郎,敢言直谏,面折大臣于朝,尝从上入上林,贾姬在厕,野彘入厕,上目都,都不行,上欲自持兵救贾姬。都伏上前曰:一姬死,复一姬进,天下所少,宁贾姬等乎。陛下纵自轻,奈宗庙太后何,上还,彘亦不伤贾姬,太后闻之嘉,赐都金百斤,上亦赐金百斤。
又曰:薛广德敢直言谏争,上幸甘泉,因留射猎。广德上书曰:窃见关东困极,民人流离,陛下日撞亡秦之锺,听郑卫之乐,臣诚悼之,今士卒暴露,从官劳倦,愿陛下亟反宫,思与百姓同忧乐,天下幸甚,上即日还。
又曰:梅福上书谏成帝曰:天下之士民,有上书求见者,辄使诣尚书,问其所言谏,可采取者,秩以斗升之禄,赐以一束之帛,若此,则天下之士,发愤懑,吐忠言,嘉谋日闻于上,天下之条贯,国家之表里,烂然可睹矣。
又曰:哀帝时。杜钦谏曰:臣闻曰:非仁无以广施,非义无以正身,今汉承周秦之弊,宜抑文尚质,表实去伪,臣窃有所忧,言之拂心逆耳,不言则渐日长祸不细。


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谏:
《说苑》曰:楚庄王筑层台,延石千重,延壤百里,谏者七十二人皆死矣。有诸御已入谏庄王曰:昔虞不用宫之奇,而晋并之,曹不用僖负羁,而宋并之,吴不用子胥,而越并之,桀煞关龙逢,而汤得之,纣煞比干,而武王得之,遂趍出。王遽追之曰:吾用子之谏,先日说寡人者,不足动寡人之心,故皆至死,明日出令,有能入谏者,吾与为兄弟,废层台,罢民。
又曰:晏子复于景公曰:朝居严乎。公曰:朝居严则曷害于治国家哉。晏子对曰:朝居严则下无言,下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑,上无闻则谓之聋,聋喑则非害治国家如何,且合升斗之谷,以满仓廪,泰山之高,非一石也。累卑然后高也。夫治天下者,非用一士之言也。
又曰:楚庄王立,三年不听朝。令于国曰:寡人恶为人臣谏其君者,今寡人有国家,立社稷,有谏即死无赦。苏纵曰:处君之高爵,食君之厚禄,爱死而不谏,则非忠臣也。乃谏庄王,立锺鼓之闲,王左伏杨姬。右拥成姬曰:吾锺鼓不暇,何谏之听。纵曰:臣闻之,好乐者迷,荆国亡无日矣。王曰:善,左执纵手,右抽佩刀,刎锺鼓之悬,明日授纵为相。
又曰:晋●公造九层台,费用千亿。谓左右曰:敢有谏者斩。孙息乃谏曰:臣能累十三博棋,加九鸡子其上。公曰:吾少学,未尝见也。子为寡人作之,孙息即以棋子置其下,加九鸡子其上,左右慑惧,●公扶伏,气息不续。公曰:危哉危哉。孙息曰:臣谓是不危也。复有危此者。公曰:愿见之。孙息曰:九层之台,三年不成,男不得耕,女不得织,国用空虚,户口减少,吏民叛亡,邻国谋议将兴兵,社稷一灭,君何所望。●公曰:寡人之过,乃至于此,即坏九层之台。


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谏:
《汉武帝故事》:汲黯谏上曰:陛下爱才乐士,求之无倦,比得一人,劳心苦神,未尽其用,辄已煞之,以有限之士,资无已之诛,陛下欲谁与为治乎。


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谏:
《东观汉记》曰:张堪为光禄大夫,数谏,堪常乘白马,上每有异政,辄言白马生且复谏矣。事具职部光禄篇。


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谏:
谢承《后汉书》曰:陈蕃谏桓帝曰:当今之世,有三空,田野空,朝廷空,仓库空,是谓三空,加之兵戎未戢,四方离散,是陛下焦心毁颜,坐而待旦之时也。岂宜扬旗曜武,骋心舆马之观乎。


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谏:
《汝南先贤传》曰:建武八年,车驾西征隗嚣。郭宪谏曰:天下初定,车驾未可以动,宪乃当车,拔佩刀以断车靷,帝不从,遂上陇,其后颍川兵起,乃回驾而还。帝叹曰:恨不用郭宪之言。


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谏:
《魏略》曰:太祖欲征吴而雨霖,三军多不愿行,太祖知其然,恐外有谏者。教曰:今虽戒严,未知所之,有谏者死,贾逵乃谏,太祖怒,收逵送狱。


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谏:
《魏志》:辛毗能直谏,文帝践祚,为侍中,帝欲徙冀州十万户实河南,时连蝗民饥,毗与朝臣俱求见,帝知其欲谏,作色以见之,皆莫敢言。毗曰:陛下欲徙家,其计安出。帝曰:卿谓我徙之非耶。毗曰:诚以为非也。帝曰:吾不与卿共议也。帝起入内,毗随而引其裾,帝遂奋衣不还。良久乃出曰:卿持我何太急耶。


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谏:
《吴志》曰:孙权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,虞翻伏地佯醉,不待权去,翻起坐,权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽。唯大司农刘基起抱权谏曰:大王以三爵后煞善士,虽翻有罪,天下孰知之,且大王以能容贤,故海内望风,今一朝弃之,可乎。翻由是得免。


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谏:
【表】《魏陈王曹植谏伐辽东表》曰:臣伏以辽东负岨之国,势便形固,带以辽海,今轻军远攻,师疲力屈,彼有其备,所谓以逸待劳,以饱制饥者也。以臣观之,诚未易攻也。若国家攻而必克,屠襄平之城,悬公孙之首,得其地,不足以偿中国之费,虏其民,不足以补三军之失,是我所获,不如所丧也。若其不拔,旷日持久,暴师于野,然天时难测,水湿无常,彼我之兵,连于城下,进则有高城深池,无所施其功,退则有归涂不通,道路瀸洳,东有待衅之吴,西有伺隙之蜀,吴起东南,则荆杨骚动,蜀应西境,则雍凉参分,兵不解于外,民罢困于内,促耕不解其饥,疾蚕不救其寒,夫渴而后穿井,饥而后殖种,可以图远,难以应卒也。臣以为当今之务,在于省徭役,薄赋敛,劝农桑,三者既备,然后令伊管之臣,得施其术,孙吴之将,得奋其力,若此则泰平之基,可立而待,康哉之歌,可坐而闻,曾何忧于二敌,何惧于公孙乎。今不恤邦畿之内,而劳神于蛮貊之域,窃为陛下不取也。


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谏:
《齐竟王陵上谠言表》曰:臣闻明台既辟,承云之歌阐,衢室爰启,南风之颂流,莫非降道爝辉,纡●浸泽,陛下凝庆协图,席昌属历,●临冬暧,海镜春亭,选议钓俗,观风调纪,垂听革之典,降聆金之训,用能诗史无辍,工颂有闻,是故置四辅,立七谏,正国度,箴王阙,臣谓当今,宜崇谏司,专事昭塞,职蹈謇谔,绩宣王文,则优其宠秩,厚其节礼,庶献鱻之美,方高圣代,至乃靡衣媮食,曾宇雕墉,商贸浮侈,田莱芜替,棫朴爽流,摽梅失序,勉民观俗之宜,设官立事之要,随●兴规,衮废能补,如此则壤咏无远,辕乐可追。


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谏:
【书】《秦李斯上书谏始皇》曰:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔者穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹公孙支于晋,此五子者,不产于秦,穆公用之,并国二十,遂霸西戎,惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,苞九夷,制鄢郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,散六国之从,使之西面事秦,功施到今,昭王得范睢,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业,皆以客之功,由此观之,客何负于秦哉。今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树●鼍之鼓,此数宝者,秦不产一焉。而陛下悦之,必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷,犀象之器,不为玩好,而骏马駃騠,不实外厩,所以饰后宫,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,锦绣之饬,不进于前,而赵女不立于侧也。所重者在乎色乐,而所轻者在乎人民,此非所以夸海内也。


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谏:
《汉邹阳上书谏吴王》曰:臣闻蛟龙骧首奋翼,则浮云出流,雾雨成集,圣王砥节修德,则游谈之士,归义思名,今臣尽智毕议,易精极虑,则无国而不可干,饰固陋之心,则何王之门,不可曳裾乎。然臣历数王之朝,背淮千里而自致者,非恶臣国而乐吴民也。窃高下风之行,尤悦大王之义,故愿大王无忽,察听其至,夫全赵之时,武力鼎士,
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