梦之翼国学代代相传

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《毛诗》曰:上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。


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《礼记》曰:吴侵陈,斩祀杀厉。夫差使行人仪问太宰嚭曰:师必有名,人之称斯师也。则谓之何。太宰嚭曰:古之侵伐者,不斩祀,不杀厉,不获二毛,今斯师也杀厉与,其不谓之杀厉之师与。


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《左传》曰:魏献子受梗杨人贿,阎没,汝宽欲谏,待于庭,馈入,召之食,比置三叹,既食,使坐。魏子曰:吾闻唯食忘忧,今置食之闲三叹,何也。同辞而对曰:馈之始至,恐其不足,是以叹。中置自咎曰:岂将军食之而有不足,是以再叹,及馈之毕,愿以小人之腹,为君子之心,属厌而已,献子辞梗杨人。


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《国语》曰:晋平公射鷃,使竪搏之,不得,公怒,将杀之。叔向曰:君必杀之,吾先君唐叔,射兕于徒林,以为大甲,所以封于晋,今君嗣唐叔,射鷃不得,是扬吾君之耻,速杀之,无令远闻,君忸怩,乃赦之。


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《晏子》曰:齐景公树竹,令吏守之,公出过之,有斩竹者,拘之,将加罪焉。晏子曰:君闻吾先君丁公乎。曰:何如。对曰:丁公伐曲城,胜之,止其财,出其民,有舆死人以出者,公恠之,令视之,则其中有金玉焉。吏请杀其人。丁公曰:以兵攻城,以众围财,不仁,且君人者,宽惠慈众,身不妄诛,令吏舍之。公曰:善,令出斩竹之囚,舍之。
又曰:齐景公所爱马暴死,景公怒,令刀解养马者。晏子请数之曰:尔有罪三,公使汝养马,汝杀之,当死罪一,又杀公之所爱马,当死罪二,使公以一马之故杀人,百姓怨吾君,诸侯轻吾国,汝当死罪三。景公喟然曰:舍之。事具马部。


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《列子》曰:晋文公出会,欲伐卫,公子锄仰而笑之,公问何故笑。对曰:笑臣之邻人也。臣之邻人,有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与之言,顾视其妻,亦有招之者,臣窃叹之也。公乃止。事具木部桑篇。


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《吕氏春秋》曰:楚庄王立三年,不听朝。成公贾入谏曰:有鸟止于南方之阜,三年不动,不飞不鸣,是何也。王曰:是鸟虽无飞,飞将冲天,虽无鸣,鸣将骇人,贾出矣。不谷知之矣。明日朝,所进者五十人,所退者五十人,群臣大悦。


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《史记》曰:秦二世欲漆其城。优旃曰:善,主上虽无言,臣固将请之,漆城荡荡,寇来不可上,易为漆耳,难为荫室,二世笑而止。
又曰:孙叔敖病将死。属其子曰:贫困,往见优孟,后其子穷困负薪,逢优孟,与言。孟曰:无远行,时楚庄王欲以优孟为相。对曰:请与妇人计之,三日后,优孟来。王曰:何如。曰:妇言无为楚相,孙叔敖尽忠以治楚,楚以得霸,今死,其子无立锥之地,必如孙叔敖,不如自杀,王乃召孙叔敖子,以四百户奉其祀。又曰:东武侯母当养汉武帝,号太乳母,乳母家子孙横暴,徙边,乳母尝辞见郭舍人,为下泣。舍人曰:即入辞去,疾步数还顾,乳母入辞,如其言,疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰:咄,老女子,何不疾行,陛下已壮,宁尚须汝乳而活耶,尚何还顾,于是上怜悲之,乃下诏,无徙乳母。
又曰:田叔相鲁,初到,民讼王取其财物百馀人,田叔取渠率二十人,笞各五十。怒之曰:王非若主耶,何敢言若主,鲁王闻之,大惭。


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《韩诗外传》曰:齐景公之时,民有得罪者,公怒,缚置殿下,召左右,支解之,晏子左手持头。右手磨刀而问曰:古明王圣主,支解人从何支始。景公离席曰:纵之,罪在寡人。


10 
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《东方朔传》曰:人有煞上林鹿者,武帝下有司煞之。东方朔曰:是人固当死者三,使陛下以鹿之故煞人,一当死也。使天下闻之,皆以陛下为重鹿贱人,二当死也。匈奴即有急,推鹿触之,三当死也。武帝嘿然,遂赦之。


11 
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《孔藂子》曰:陈惠侯大城,因起陵阳之台,未终而坐法死者数十人,又执二监吏,将煞之,孔子适陈,闻之,见陈侯,与俱登台而观焉。孔子曰:美哉斯台,自古圣王为城台,未有不戮一人而致功若此者也。陈侯默,赦所执吏。


12 
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《新序》曰:赵简子上羊关阪,群臣皆偏裼推车,而唐会担戟行歌。简子曰:寡人上阪,群臣推车,会独行歌,不推车,是会为臣而侮其主,其罪何若。对曰:臣侮主之罪当死,死者身死妻子为戮也。君虽闻为臣侮主之罪,君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若为侮其臣者乎。对曰:智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗,夫智者不为谋,则社稷危,辩者不为使,则指事不通,勇者不为斗,则边境侵,三者不使,则君难保,简子乃罢推车。
又曰:魏文侯与大夫坐。问曰:寡人何如君也。群臣皆曰:君仁君也。次问翟黄。曰:君非仁君也。曰:子何以言之。对曰:君伐中山,不以封君之弟,而以封君之长子,曰以是知君之非仁君也。文侯怒而逐翟黄,翟黄趍而出,次任坐。坐对曰:君仁君也。曰:子何以言之。对曰:臣闻之,其君仁者其臣直,向翟黄之言直,臣是以知君仁君也。文侯曰:善,复召翟黄。


13 
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《说苑》曰:赵简子举兵伐齐,有被甲士申护笑。简子曰:子何笑。对曰:臣乃有宿笑,当桑之时,臣邻家父与妻俱之田,见桑中女,因追之,不能得,还反,其妻怒而去之,臣笑其旷也。简子曰:今吾伐国失国,是吾旷也。还师而归。
又曰:齐桓公逐鹿入谷,见一老公,问是为何谷。对曰:为愚公谷,以臣名之。桓公曰:视公仪状非愚人,何为以公名之。对曰:臣故畜牸牛生子,大卖之而买驹。少年曰:牛不能生马,遂持驹去,傍邻以臣为愚,故名愚公。管仲再拜曰:此夷吾之过也。使尧在上,咎繇为理,安有取驹者乎。
又曰:吴王欲伐荆,舍人少孺子欲谏,不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣。王曰:何沾衣如此。对曰:榆上有蝉,高居悲鸣,不知螗蜋在后,螗蜋委身欲取蝉,不知黄雀在其傍,黄雀延颈欲啄螗蜋,而不知弹丸在其下,此三者皆务欲得其利,而不顾其后患也。王曰:善哉。乃罢兵。


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《蜀志》曰:天旱,禁酒酿者,刑吏于人家索得酿具,欲令与作酒者同罚,简雍从先主游,见一男子行道,谓先主,彼人欲淫,何以不缚。先主曰:卿何以知之。雍曰:彼有淫具,与欲酿者同,先主大笑,而原欲酿者。


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《世记》曰:桓玄好猎,麏兔腾逸,参佐无不被系,桓道恭常自带绵绛绳,著腰中,玄问用此何为,答,玄猎好缚人士,会被缚,手不能堪痛也。玄自此小差。


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【诗】《汉韦孟讽谏诗序》曰:孟为元王傅,又傅子夷王,及孙王戊,荒淫不遵道。孟作诗讽谏曰:肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旗,彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼大商,迭彼大彭,勋绩惟光,至于有周,历世会同,王
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