| 梦之翼国学代代相传 |
历 |
| 1 | 历: | 《世本》曰：容成作历。 |
| 2 | 历: |
《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 又曰：协用五纪，其五曰历数。 |
| 3 | 历: | 《尸子》曰：造历数者，羲和子也。 |
| 4 | 历: |
《汉书》曰：历数之起尚矣。传述颛顼命南正重司天，火正黎司地，其后三苗乱德，二官咸废，而闰馀乖次，孟陬殄灭，摄提失方。 又曰：使校历淳于陵渠，复覆太初历，晦朔弦望最密，日月如合璧，五星若连珠。 又曰：历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实，故圣王必正历，以探知五星日月之会，凶厄之患，其术皆出焉。此圣人知命之术也。 |
| 5 | 历: | 《续汉书》曰：昔者圣人之作历也。观璇玑之运，三光之作，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 |
| 6 | 历: | 《益部耆旧传》曰：巴郡落下闳，汉武帝时，改颛顼历，更作太初历。曰：后八百岁，此历差一日，当有圣人定之。 |
| 7 | 历: | 杨泉《物理论》曰：畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。 |
| 8 | 历: | 《风土记》曰：自黄帝颛顼，下达三王，治历十有一家，考课损益，各有变衰，非天运之错，考察意异故也。 |
| 9 | 历: | 王隐《晋书》曰：张载弟前乌程令名冗，蔡邕注明堂令中台要解，又缀诸说历数而为历赞，荀崧见赞，异之，云信该罗历表义矣。 |
| 10 | 历: | 【表】《梁简文帝谢赐新历表》曰：五司告肇，万寿载光，管协璧轮，庆休宝历，班和布政，悬阙徇道，或弘敬授之典，载阐浃辰之教。又谢赐新历表曰：璇龠环玑，凤司肇律，观斗辩气，玉管移春，万福惟新，克固天保。 |
| 11 | 历: | 《梁沈约谢赐新历表》曰：窃惟观斗辩日，驭生为本，审时分地，稼政莫先，何则，胜杀无舛，拘忌之理难忽，珠璧有徵，礼节之原攸序。 |
| 12 | 历: | 《梁王僧孺谢赐历表》曰：窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺，璧联珠粲，轮映阶平，义实明时，事惟均政，固以先天候其馀始，执杓验其平分，九瀛仰化，万宇依朔。 |
| 13 | 历: | 【启】《梁庾肩吾谢历日启》曰：凌渠所奏，弦望既符，邓平之言，锱铢皆合，登台视朔，睹云物之必书，拂管移灰，识权衡之有度，初开卷始，暂谓春留，未览篇终，便伤冬及，徘徊厚渥，比日为年。 |